最初的坊巷,可追溯到中国古代的礼乐文化,统治者把一定数量的“户”固定在划定范围的土地之内,建立起一种社交圈子,与其余地域区分身份阶级。“谁知五柳孤松客,却住三坊七巷间”,福州的三坊七巷,便是文人交际应酬的典型场所。
“一水穿镇,石桥横卧,傍河筑屋修廊,院落毗邻相套”,在古代“坊巷格局”的建筑形态下,邻里间的关系颇为亲密。围合式的独院宅邸,严谨的中轴排布,聚集成经纬相交的坊巷格局,一坊一巷之中,院藏家国理想,院外知己三俩,这大概便是之于坊巷留存,能带来的最理想的生活景象。
街巷排布错落有致,其宽度、长度与院墙的高度相互映衬,在进退辗转间,每座院子既自成体系又融于大环境。其构筑了私密性与通达性的制衡与均好,让每一处分隔的院子,在精神上相安比邻。
西宸原著浣溪庭同样传承了坊巷规划,汲取 “坊巷-邻里”之道,因地制宜匠心打造格局,并将宋词中韵味、意境与坊巷里的景观与主题进行串联与对应,纳入植物主题,塑造出人们心中那个理想的家园。
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